پایان نامه علل گرایش به عرفان های کاذب

فرمت فایل دانلودی: .docx
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: 147

پایان نامه علل گرایش به عرفان های کاذب
نوع فایل: word و قابل ویرایش
تعداد صفحات : 147 صفحه
چکیده
از اصیل ترین گرایشات انسانی، گرایشات عرفانی اوست که در جهت یابی این تمایلات بسیاری از عوامل درونی و بیرونی تأثیر گذارند. در این نوشتار با روش توصیفی ـ تحلیلی، مهمترین عوامل درونی(فطری) و عوامل بیرونی(سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی) گرایش به عرفان¬های کاذب مورد بررسی قرار گرفته است. چرا که عرفان های کاذب تنها در صدد پاسخ گویی به بعضی از ابعاد وجودی انسان می باشند، و خدا و قرب به خدا در مکتب شان وجود ندارد. بلکه هدف شان را رساندن انسان به آسایش و آرامش از طریق بعضی از اعمال و حرکات بی معنا، معرفی می کنند. در نتیجه در دور کردن افراد به خصوص جوانان، از دین و عرفان حقیقی نقش بسزایی دارند.
لذا تلاش شده تا با شناسایی این عوامل، بتوان از پیشروی این عرفان ها و دین گریزی و متمایل شدن جوانان به سمت این فرقه ها جلوگیری کرد. زیرا زمانی که علل به وجود آمدن یک انحراف مشخص شود، برای درمان و پیشگیری آن می توان اقدام نمود و با راه کارهایی که اسلام در این زمینه بیان کرده، جامعه و فرد را از آن انحراف و تأثیرات منفی آن نجات داد.
بر اساس نتایج به دست آمده، می توان ضعف معرفت، نداشتن شناخت درستی از گرایشات فطری، جهل نسبت به دین و عرفان حقیقی، مشکلات مالی و خانوادگی، سبک جدید زندگی، دلایل سیاسی و از مهم ترین عوامل گرایش روز افزون به این فرقه ها عنوان نمود.
کلید واژه ها: عرفان، عرفان حقیقی، عرفان کاذب، ملاک های عرفان حقیقی، ملاک های عرفان های کاذب

فهرست مطالب
مقدمه.۱
۱٫ فصل اول:کلیات..۳
۱ـ۱٫ بیان مسأله۴
۱ـ۲٫ هدف تحقیق..۴
۱ـ۳٫ سوال اصلی.۵
۱ـ۴٫ سوالات فرعی۵
۱ـ۵٫ فرضیه-ها۵
۱ـ۶٫ موانع و محدودیت¬های تحقیق..۵
۱ـ۷٫ پیشینه تحقیق.۶
۱ـ۸٫ تعریف مفاهیم۷
۱ـ۸ـ۱٫ عرفان.۷
۱ـ۸ـ۲٫ کاذب۷
۱ـ۸ـ۳٫ علل.۷
۱ـ۸ـ۴٫ گرایش..۸
۱ـ۸ـ۵٫ پیشگیری.۸
۱ـ۸ـ۶٫ درمان۸
۲٫ فصل دوم: عرفان حقیقی و شاخصه¬های عرفان و عارفان حقیقی۹
2ـ۱٫ عرفان حقیقی چیست؟..۱۰
2ـ۱ـ۱٫ عرفان در لغت.۱۰
2ـ۱ـ۲٫ عرفان در اصطلاح..۱۱
2ـ۱ـ۳٫ سرچشمه عرفان۱۴
۲ـ۱ـ۴٫ عرفان نظری و عملی..۱۸
۲ـ۱ـ۵٫ عرفان حقیقی و کاذب.۲۰
۲ـ۲٫ شاخصه¬های عرفان حقیقی..۲۲
2ـ۲ـ۱٫ قرب الهی به عنوان هدف غایی.۲۲
۲ـ۲ـ۲٫ مطابقت با شریعت..۲۳
۲ـ۲ـ۳٫ هماهنگی با عقل.۲۸
۲ـ۲ـ۴٫ عدم مخالفت با فطرت..۳۱
۲ـ۲ـ۵٫ تصحیح نسبت به دنیا و آخرت۳۲
۲ـ۲ـ۶٫ همه جانبه بودن۳۵ ۲ـ۳٫
شاخصه¬های عارفان حقیقی۳۶
2ـ۳ـ۱٫ یاد خدا۳۶
۲ـ۳ـ۲٫ تأکید بر ریاضت¬های شرعی.۳۸
2ـ۳ـ۳٫ مرگ اندیشی۳۹
2ـ۳ـ۴٫ پرهیز از شهرت و فرقه-گرایی.۴۰
2ـ۳ـ۵٫ محبت نسبت به همه آفریده-ها..۴۱
۳٫ فصل سوم: شاخصه عرفان¬ها و عارفان کاذب..۴۳
۳ـ۱٫ شاخصه¬های عرفان¬های کاذب۴۴
3ـ۱ـ۱٫ نادیده گرفتن خدا به عنوان هدف غایی..۴۴
۳ـ۱ـ۲٫ شادمانگی به عنوان هدف غایی..۴۶
3ـ۱ـ۳٫ شریعت ستیزی..۴۹
۳ـ۱ـ۴٫ خردستیزی و منطق-گریزی.۵۱
۳ـ۱ـ۵٫ انکار معاد و اعتقاد به تناسخ..۵۳
3ـ۱ـ۶٫ قطب محوری و استاد پرستی۵۷
3ـ۲٫ شاخصه¬های عارفان کاذب۵۹
3ـ۲ـ۱٫ دعوت به خود..۵۹
3ـ۲ـ۲٫ مبارزه با ادیان الهی.۶۰
۳ـ۲ـ۳٫ دامن زدن به میسائل جنسی۶۳
۳ـ۲ـ۴٫ تبلیغ کثرت گرایی عرفانی۶۵
۳ـ۲ـ۵٫ ایجاد مکان های مقدس اختصاصی..۶۹

۴٫ فصل چهارم: عوامل درونی گرایش به عرفان¬های کاذب. ۷۱
۴ـ۱٫ انحراف فطرت۷۲
۴ـ۲٫ فقدان هویت..۷۴
۴ـ۳٫ ضعف معرفت۷۷
۴ـ۴٫ میل به بی-بندباری..۸۰
۴ـ۵٫ تمایل به قدرت..۸۲
۴ـ۶٫ اضطراب و فشارهای عصبی۸۴
۵٫ فصل پنجم: عوامل بیرونی گرایش به عرفان¬های کاذب.۸۸
۵ـ۱٫ الف. عوامل فرهنگی..۸۹
۵ـ۱ـ۱٫ عدم تبلیغ کافی دین در جامعه۸۹
5ـ۱ـ۱ـ۱٫ عدم شناخت نسبت به دین..۸۹
5ـ۱ـ۱ـ۲٫ سخت گیری دینی..۹۱
۵ـ۱ـ۱ـ۳٫ تناقض در گفتار و عمل عالمان دینی۹۳
۵ـ۱ـ۱ـ۴٫ عملیاتی نکردن مفاهیم دینی.۹۵
۵ـ۱ـ۲٫ تبلیغات گسترده گروه¬های معنویت¬گرا و شیوه¬های تبلیغی آنها.۹۶
۵ـ۱ـ۲ـ۱٫ تبلیغات گسترده.۹۶
۵ـ۱ـ۲ـ۱ـ۱٫ چاپ و ترجمه کتاب.۹۶
۵ـ۱ـ۲ـ۱ـ۲٫ استفاده از نماد۹۷
۵ـ۱ـ۲ـ۱ـ۳٫ اینترنت و سایت۹۷
۵ـ۱ـ۲ـ۱ـ۴٫ استفاده از افراد متخصص برای تبلیغ..۹۸
۵ـ۱ـ۲ـ۲٫ شیوه¬های تبلیغ.۹۹
۵ـ۱ـ۲ـ۲ـ۱٫ آسان¬گویی و سادگی تعالیم.۹۹
۵ـ۱ـ۲ـ۲ـ۲٫ حمایت از اعضای فرقه۱۰۰
۵ـ۱ـ۲ـ۲ـ۳٫ محبت کردن.۱۰۰
۵ـ۱ـ۲ـ۲ـ۴٫ تجربه شخصی سلوک عرفانی.۱۰۱
۵ـ۲٫ ب. عوامل اقتصادی..۱۰۱
۵ـ۳٫ ج. عوامل اجتماعی۱۰۴
۵ـ۳ـ۱٫ مشکلات خانوادگی.. ۱۰۵
۵ـ۳ـ۱ـ۱٫ افراط و تفریط در مسائل دینی..۱۰۶
5ـ۳ـ۱ـ۲٫ کمبود محبت و بی-توجهی..۱۰۷
5ـ۳ـ۱ـ۳٫ طلاق..۱۰۸
۵ـ۳ـ۱ـ۴٫ برخوردهای نامتعادل در خانواده.۱۰۹
۵ـ۳ـ۱ـ۵٫ خانواده خلاف¬کار و محیط نامناسب.۱۱۰
۵ـ۳ـ۲٫ سبک زندگی غربی.۱۱۱
۵ـ۳ـ۳٫ دوستان ناباب.۱۱۲
۵ـ۳ـ۴٫ سخت¬گیری¬ها و محدودیت¬های اجتماعی۱۱۵
۵ـ۴٫ د. عوامل سیاسی۱۱۶
۵ـ۴ـ۱٫ ابزار۱۱۶
۵ـ۴ـ۲٫ اهداف..۱۱۸
۵ـ۴ـ۲ـ۱٫ ضربه به امنیت ملی و مذهبی۱۱۸
۵ـ۴ـ۲ـ۲٫ ایجاد پایگاه..۱۱۸
۵ـ۴ـ۲ـ۳٫ ایجاد شبهه، تفرقه و شایعه..۱۱۹
۵ـ۴ـ۲ـ۴٫ ایجاد بی¬تفاوتی در مردم نسبت به سرنوشت خود..۱۱۹
۶٫ فصل ششم: پیشگیری، درمان، نتیجه-گیری۱۲۱
۶ـ۱٫ پیشگیری..۱۲۲
۶ـ۱ـ۱٫ خانواده.۱۲۲
۶ـ۱ـ۱ـ۱٫ ایجاد رابطه صمیمی و دوستانه با جوانان.۱۲۲
۶ـ۱ـ۱ـ۲٫ آموزش معارف دینی و تقویت ایمان.۱۲۳
۶ـ۱ـ۱ـ۳٫ ارائه الگو..۱۲۴
۶ـ۱ـ۱ـ۴٫ کنترل دوستان.۱۲۵
۶ـ۱ـ۲٫ رسانه.۱۲۶
۶ـ۱ـ۳٫ آموزش و پرورش و معلم۱۲۸
۶ـ۱ـ۴٫ مبلغین و روحانیون۱۳۱
۶ـ۱ـ۵٫ حکومت اسلامی.۱۳۵
۶ـ۱ـ۵ـ۱٫ معرفی دین و تقویت ایمان.۱۳۶
۶ـ۱ـ۵ـ۲٫ تسهیل ازدواج۱۳۷
۶ـ۱ـ۵ـ۳٫ از بین بردن جهل و نادانی..۱۳۸
۶ـ۱ـ۵ـ۴٫ مبارزه با فقر۱۳۹
۶ـ۲٫ درمان.۱۴۰
۶ـ۳٫نتیجه-گیری۱۴۳
پیشنهاد۱۴۵
فهرست منابع..۱۴۷
نمایه۱۶۰